解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所 恨。何为不可哉？” ... 更多 >>